キリスト教の影響ですか？・Christian Influence?

昨今フランシス法王（イエズス会師）の米国訪問で、アメリカではカトリック系キリスト教の話が頻繁に報道されていました。その機会にお茶とキリスト教について触れてみたいと思います。

Pope Francis’s (a Jesuit) recent visit to the United States prompted frequent news coverage about Catholicism.  Taking this opportunity, here is a story about tea and Christianity.

聖フランシスコ・ザビエル（イエズス会師）が日本に来た時、伝道の手段として宣教師たちに茶の湯を勧めましたが、宣教師らに茶を教えたのが千利休（1522～1591）でした。利休七哲のうち5人がキリシタン大名だったそうです。「千利休」とは「聖ルカ」のことである、と信じる方もいるそうです。

When St. Francis Xavier (a Jesuit) came to Japan, he urged missionaries to learn chanoyu as a means of proselytization.  It was Sen-no-Rikyu (1522～1591) who taught tea to the missionaries.  Five out of the seven “Rikyu Shichitetsu” are believed to have been Christian lords.  It has been even suggested by some that “Sen-no-Rikyu” is a morphed pronunciation of “Sei Ruka” (Saint Luke).

茶室に入るには、躙り口（にじりぐち）を通りますが、これは千利休が考案した茶室特有の出入り口です。「狭い門から入れ。」（マタイ7:13, 14）という福音書の教えの影響なのでしょうか。この一節は更に「滅びに通じる門は広く、その道も広々として、そこから入る者が多い。しかし、命に通じる門は狭く、その道も細い。それを見いだす者は少ない。」と続きます。武士の魂といわれた刀さえ茶室への持込は許されませんでした。侘び茶では、家柄あるいは立場、財産や権力等を否定します。茶室の中では皆全て平等であり、お互いに仕え合う役目となります。キリストが弟子達の足を洗ったことが思い出されます。

When entering a tea room, you crawl through nijiriguchi (a narrow opening), which is an entrance unique to tea rooms designed by Rikyu.  Can it be an influence of a Christian teaching: “Enter through the narrow gate“? (Matthew 7:13, 14).  This passage continues: “For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it.  But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it.”  Swords – even thought to be the souls of samurai – were banned from tea rooms.  Wabi tea refuses to acknowledge family connections, positions, property, authority and the like.  In a tea room, everyone is equal, and everyone serves each other.  That reminds us of Christ washing his disciples’ feet.

【参考・Reference】
http://www.ushigomechurch.or.jp/kodomo/2011%208/2011%208%204.html

http://blog.goo.ne.jp/shuichimaeda/e/84eb355e04472016c461412a0688bbfa