茶の湯 in サンフランシスコ ・ Japanese Tea Ceremony を San Franciscoで

表千家四方社中の茶の湯ブログ Japanese Tea Ceremony Blog for Shikata Shachu – Omotesenke


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三木町棚・Mikimachidana

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江岑棚について以前お話しましたが、その元となったのがこの「三木町棚」です。天板と地板は杉、柱は桧(ひのき)、引出しは樅(もみ)、摘みは竹です。写真で木地の違いが見えるでしょうか?(江岑棚は全て桐で、桑の掴みが着いています。)

We previously covered Ko’ushindana.  This tana, known as “Mikimachidana,” is its origin.  The top and bottom boards are made of cedar, the columns are made of cypress, the drawer is made of fir, and the knob is made of bamboo.  Can you see the different materials?  (Ko’ushindana is all paulownia with a mulberry knob.)

 

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社中初釜 2018・Our Hatsugama 2018

諸処の事情により2月に入ってからの初釜となりましたが、充実して楽しい一日でした。写真でお裾分け致します。

For various reasons, our hatsugama took place in February – but oh, what a fun it was! Let us share the joy through some photographs.

 

 

 


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型について・About Forms

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お家元のサイトで読んだ「型」について掻い摘んでみました。

  • 茶を点てる点前やその茶を服する上で約束事が多々あり、これを「型」という。「型」を理屈として頭で知るだけでなく、体で覚える必要がある。茶の湯では講義ではなく、稽古をするのはその為。
  • 主と客ともに約束事の「型」を交し合いながら、心を込め、人に礼を尽くし、大切に物を扱う心身を養って行く。「型」を以って人と人の心を結ぶ媒体とする。教本からではなく、稽古を通して「見習う」ことによって茶の湯の心を学び取る必要がある。
  • 点前の手順を覚えればよいというものではない。「型」を反復して稽古することで、体と心を整え、礼節ある人格をつくることをめざす。禅の修行において、座ることこそが悟りをひらく最初の手がかりとされる教えと通じる。

I read something interesting on the Grand Master’s website, and here is a summary regarding “kata“:

  • There are many established rules regarding the preparation of tea (tema’e), as well as receiving and drinking the tea.  These rules are called “kata” (forms).  “Kata” must be committed to your muscle memory; they are not something to be memorized.  That is why chanoyu is taught, not as a lecture but as “ke’iko” (practice).
  • A host and their guests, through exchanges of “kata,” develop their bodies and minds and learn how to pour their hearts into the shared moments, to pay proper respect to others, and to handle items with care.  These are not something you can learn from textbooks.  You must learn the spirit of tea through “mirroring” at ke’iko.
  • Learning the steps of te’mae is not enough.  Through repetitions of “kata,” you condition your body and mind, and aspire to become a decorous individual.  It may be akin to the Zen practice, the first step of which is to just sit down and meditate.